读书的成语
在平时的学习、工作或生活中,大家一定没少看到过成语吧,成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。还苦于找不到优秀的成语?下面是小编整理的读书的成语,仅供参考,希望能够帮助到大家。
读书的成语1
现在,电视上、报纸上、还有书里,经常会出现四字成语,有的我能看懂,可是有些就一知半解了。有一次和爸爸妈妈玩“你来比划我来猜”的游戏还闹过笑话呢。爸爸出的题目是:亡羊补牢,妈妈给我一遍比划一遍说:“这个词是四个字啊,有个羊圈破了一个窟窿,羊跑了怎样怎样”。我张口就说:“破洞羊丢!”爸爸妈妈乐得都直不起腰来了,为了给我答疑解惑,爸爸送给我一本书《成语故事》。
我翻开第一页就被精美的插图和有意思的故事情节吸引住了。在这本书里我明白了“亡羊补牢”的意思:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。还有“愚公移山”这个成语对我很受用,告诉我们无论遇到什么困难的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。在学习和生活上也是如此,遇到难题解不开,不能绕过去不管它,这样的话以后遇到类似的情况还是无法解决,要迎头赶上去不屈不挠,正所谓“困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强”,我们要做困难面前的强者,勇往直前。
高尔基说过:书籍是人类进步的'阶梯。我们从中汲取无限的知识,用知识武装自己,使自己更加强大,为以后祖国的建设贡献自己的力量。
读书的成语2
[就正有道] 向有学问和有道德的人请求指正。
[就虚避实] 指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
[就汤下面] 比喻趁机行事。
[就事论事] 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
[就棍打腿] 比喻乘便或顺势行事。
[就地正法] 在犯罪的当地执行死刑。
[就地取材] 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力,充分发挥本单位的潜力。
[日就月将] 就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
[去就之分] 去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
[各就各位] 各自到自己的岗位上。
[钻头就锁] 形容自投罗网。
[瞻云就日] 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
[因陋就简] 陋:简陋;就:将就。原意是因循原来的的简陋,不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
[移樽就教] 樽:古代盛酒器;就:凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。
[移东就西] 彼此挪动转移。比喻只求暂时应付,不作长久打算。
[移船就岸] 就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
[悬驼就石] 比喻用力多,得益少。
[行将就木] 行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。
[洗颈就戮] 把脖子洗净,伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。
[违害就利] 避开祸害,追求利益。
[煨干就湿] 极言抚育孩子的辛苦。
[偎干就湿] 形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床,母亲宁可以身就湿,使小儿卧处常干。
[推干就湿] 形容抚育孩子的辛劳。同“推燥居湿”。
[随圆就方] 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。同“随方就圆”。
[随行就市] 指按市场行情行事。
[随高就低] 犹言可高可低,随便怎样。
[随方就圆] 处事顺应形势和情况的变化;待人随和而不固执。
[束装就道] 整好行装走上旅途。
[束手就殪] 比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。同“束手待毙”。
[束手就擒] 束手:自缚其手,比喻不想方设法;就:受;擒:活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗,乖乖地让人捉住。
[束手就禽] 捆起手来让人捉住。指毫不抵抗,乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。
[束手就困] 指无法摆脱困境。
[束手就缚] 比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。
[束手就毙] 毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
[束身就缚] 束:捆。束身:自缚。缚:捆绑。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。
[束广就狭] 指把丰富的内容概括为极少的文字。
[舍己就人] 舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
[芟繁就简] 芟:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。
[删华就素] 放弃荣华富贵而过简朴生活。
[删繁就简] 删:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。
[去危就安] 离开危险,达到平安。
[去故就新] 就:归于,留下。除去旧的,留下新的。
[去本就末] 指弃农经商。
[屈尊就卑] 原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
[屈高就下] 地位高的人降低身分,迁就地位低的人。
[弃文就武] 放弃文业,改从武事。
[弃短就长] 指舍弃短处而采用长处。
[骈首就系] 指一并被拘禁。
[骈首就死] 指一并被杀。同“骈首就戮”。
[骈首就戮] 指一并被杀。
[骈首就僇] 指一并被杀。同“骈首就戮”。
[骈首就逮] 指一并被拘禁。同“骈首就系”。
[慷慨就义] 慷慨:情绪激昂;就义:为正义而死。正气凛然,意气高昂地为正义而死。
[将天就地] 指以高就低。
[将计就计] 利用对方所用的计策,反过来对付对方。
[将机就计] 利用机会施行计谋。
[将机就机] 利用顺便的机会。
[将错就错] 指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去。
[驾轻就熟] 驾轻车,走熟路。比喻对某事有经验,很熟悉,做起来容易。
[回干就湿] 指母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。
[俯首就缚] 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
[从俗就简] 依照通俗的做法,以求简易。
[从容就义] 就义:为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
[撑岸就船] 比喻颠倒主从,不合情理。
[陈力就列] 陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。
[策名就列] 书名于策,就位朝班。意指做官。
[不知就里] 就里:其中,内情。不知道内幕。
[避重就轻] 指回避重的责任,只拣轻的来承担。也指回避要点,只谈无关紧要的事情。
[避实就虚] 指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
[避难就易] 就:凑近,靠近。躲开难的,去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
[避祸就福] 避开凶险,趋向幸福。
[避毁就誉] 回避诋毁而追求称誉。
[避害就利] 就:接近、走向。躲开有害的,接近有利的条件。
[背本就末] 指背离根本,追逐末节。
[按部就班] 部、班:门类,次序;就:归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
[按步就班] 指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。
[以紫乱朱] 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
[以子之矛,攻子之盾] 子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
[以锥刺地] 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。
[以珠弹雀] 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒,得不偿失。
[以指挠沸] 挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。
[以直报怨] 直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
[以战去战] 用战争消灭战争。
[以怨报德] 怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
[以鱼驱蝇] 鱼腥能招来苍蝇,用鱼驱赶苍蝇,苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
[以蚓投鱼] 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
[以意为之] 只凭自己的主观想法去做。
[以意逆志] 用自己的想法去揣度别人的心思。
[以逸待劳] 逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
[以义割恩] 义:道义。用大义割断私恩。指秉公办事,不殉私情。
[以夷伐夷] 夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。
[以一知万] 从了解一点到推知其他许多事物。
[以一警百] 惩罚一个人来警戒其他的人。
[以一儆百] 惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
[以一奉百] 奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
[以一当十] 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
[以一持万] 持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。
[以羊易牛] 易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
[以眼还眼,以牙还牙] 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
[以血洗血] 洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
[以心传心] 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
[以小人之心,度君子之腹] 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
[以文乱法] 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
[以文会友] 指通过文字来结交朋友。
[以往鉴来] 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
[以退为进] 本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。
[以莛叩钟] 莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
[以天下为己任] 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
[以汤止沸] 用开水去制止水的`沸腾。比喻不从根本上着手,对事情没有帮助。
[以汤沃雪] 汤:开水;沃:浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
[以水投水] 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。
[以水救水] 引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。
[以水济水] 用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。
[以疏间亲] 指关系疏远的人离间关系亲近的人。
[以售其奸] 售:销售。用来推行他的奸计。
[以手加额] 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
[以石投水] 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
[以升量石] 升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
[以身作则] 则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
[以身殉职] 殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
[以身殉国] 忠于自己的国家而献出生命。
[以身许国] 许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
[以身试法] 身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
[以杀去杀] 用严峻的法律禁止人犯法。
[以肉餧虎] 比喻白白地送死。
[以肉喂虎] 比喻白白地送死。
[以肉啖虎] 比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
[以人为镜] 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
[以筌为鱼] 筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
[以屈求伸] 屈:弯曲;伸:伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
[以求一逞] 指企图达到不正当的目的。
[以强凌弱] 仗着自己强大就欺侮弱者。
[以其昏昏,使人昭昭] 昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
[以沫相濡] 沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
[以貌取人] 根据外貌来判别一个的的品质才能。
[以毛相马] 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。
[以卵投石] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
[以卵击石] 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
[以鹿为马] 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
[以邻为壑] 拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
[以利累形] 为了谋取利益而危害身体。
[以力服人] 力:权势,武力。用强制手段使人服从。
[以理服人] 用道理来说服人。
[以礼相待] 用应有的礼节接待。
[以蠡测海] 蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
[以貍至鼠] 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
[以狸致鼠,以冰致绳] 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。
[以狸致鼠] 狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
[以狸至鼠] 比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
[以狸饵鼠] 狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
[以渴服马] 使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。
[以酒解酲] 酲:喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
[以儆效尤] 儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。
[以简驭繁] 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
[以己度人] 度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
[以火救火] 用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。
[以规为瑱] 规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
[以管窥天] 管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
[以冠补履] 冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
[以观后效] 后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。
[以古非今] 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
[以攻为守] 以进攻作为防御的手段。
[以防万一] 万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。
[以耳代目] 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。
[以讹传讹] 以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
[以碫投卵] 碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
[以毒攻毒] 攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。
[以德报怨] 德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
[以德报德] 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
[以辞害意] 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
[以冰致蝇] 致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
[以暴易暴] 以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。
[坐以待旦] 旦:天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
[坐以待毙] 坐着等死。形容在极端困难中,不积极想办法找出路。
[自以为是] 是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
[自以为得计] 得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。
[有以善处] 指正确对待,妥善处理。
[引以为戒] 引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。
[一以贯之] 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[一以当十] 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
[一以当百] 一人抵过百人。极言勇猛。
[夜以继昼] 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
[夜以继日] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[严以律己,宽以待人] 对自己要求严格,待别人则很宽厚。
[学以致用] 为了实际应用而学习。
[羞以牛后] 牛后:牛的肛门,比喻从属的地位。指不愿处在从属地位,为人牵制。
[信以为真] 相信他是真的。指把假的当作真的。
[晓以利害] 晓:使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
[晓以大义] 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。
[习以为常] 习:习惯。指某种事情经常去做,或某种现象经常看到,也就觉得很平常了。
[习以成俗] 俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。
[物以稀为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。
[物以希为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
[物以群分] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。同“物以类聚”。
[物以类聚] 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。
[无以塞责] 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
[无以复加] 不可能再增加。指程度达到了极点。
[文以载道] 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[誓以皦日] 指誓同生死,亲爱终生。
[适以相成] 指恰好可以相辅相成。
[事以密成] 事情因为严密谨慎而成功。
[诗以言志] 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
[日以为常] 经常做某件事,成了惯例常规。
[日以继夜] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[人以群分] 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。
[难以置信] 不容易相信。
[难以预料] 预:预先;料:料想,估计。很难预先想到。
[难以为情] 指情面上过不去。
[难以为继] 难于继续下去。
[母以子贵] 母亲因儿子的显贵而显贵。
[谬以千里] 指错误荒谬到了极点。
[民以食为天] 天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
[邈以山河] 形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
[蒙以养正] 指从童年开始,就要施以正确的教育。
[率以为常] 指成为经常的事。
[聊以卒岁] 勉强地度过一年。
[聊以自娱] 聊:姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
[聊以塞责] 姑且应付一下,算是交代了责任。
[聊以解嘲] 姑且用来解释被人嘲笑的事情。
[乐以忘忧] 由于快乐而忘记了忧愁。
[宽以待人] 宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
[堪以告慰] 堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
[仅以身免] 指没有被杀或只身逃出了险境。
[俭以养廉] 俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
[俭以养德] 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
[假以辞色] 指好言好语、和颜悦色地对待。
[即以其人之道,还治其人之身] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
[积以为常] 指习惯成自然。同“习以为常”。
[方以类聚,物以群分] 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
[方以类聚] 指同类事物相聚一处。方:办法,做法,技巧。
[讹以滋讹] 把本来错误的东西加以传播,越传越错。
[讹以传讹] 把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。
[掉以轻心] 掉:摆动;轻:轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
[导以取保] 劝诱犯人寻找保证人,缴纳保证金。
[啖以重利] 啖:吃,引诱;重:大、厚;利:利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
[出以公心] 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
[超以象外] 以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
[差以毫厘,失之千里] 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
[差以毫厘,谬以千里] 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。
[不以一眚掩大德] 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
[不以为意] 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
[不以为然] 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
[不以为奇] 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
[不以为耻] 不认为是可耻的。指不知羞耻。
[不以人废言] 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
[不以规矩,不能成方圆] 比喻做事要遵循一定的法则。
[不以规矩,不成方圆] 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
[不以辞害志] 辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
[卑以自牧] 指以谦卑自守。
[饱以老拳] 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。
[邦以民为本] 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
[自郐以下] 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
[自刽以下] 刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
[孜孜以求] 孜孜:勤勉的样子。不知疲倦地探求。
[枕戈以待] 枕着兵器,等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
[凿坏以遁] 指隐居不仕。
[有生以来] 从出生到现在。
[一则以喜,一则以惧] 一方面高兴,一方面又害怕。
[一言以蔽之] 蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
[严阵以待] 指做好充分战斗准备,等待着敌人。
[严陈以待] 指做好充分战斗准备,等待着敌人。同“严阵以待”。
[虚左以待] 虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。
[虚位以待] 留着位置等待。
[虚己以听] 形容接受意见的态度诚恳。
[相呴以湿] 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。
[相濡以沫] 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
[析骸以爨] 指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
[望屋以食] 指军行不带粮草,随处就食。同“望屋而食”。
[授人以柄] 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
[拭目以俟] 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
[拭目以待] 拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
[什袭以藏] 什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
[绳之以法] 根据法律制裁。
[扫榻以待] 榻:床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
[扫地以尽] 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
[如愿以偿] 偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
[如原以偿] 指愿望得到实现。
[全力以赴] 赴:前往。把全部力量都投入进去。
[磨砺以须] 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。
[磨厉以须] 指磨刀以待。比喻作好准备,等待时机。亦作“磨砺以须”。
[摩砺以须] 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。同“摩厉以须”。
[摩厉以需] 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。同“摩厉以须”。
[摩厉以须] 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。
[梦寐以求] 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
[昧死以闻] 昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
[率马以骥] 用好马带领马群。比喻能者居先。
[慨当以慷] 与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动。“当以”无实际意义。
[降格以求] 降低标准去寻求。
[计日以俟] 数着日子等待。极言盼望之殷切。
[计日以期] 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
[计日以待] 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
[赍志以殁] 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
[赍志以没] 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
[好整以暇] 整:严整;暇:不急迫。形容既严整,又从容。也指事情虽多,仍旧从容不迫。
[度己以绳] 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
[动之以情] 用感情来打动他的心。
[道路以目] 在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
[淡泊以明志,宁静以致远] 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
[大车以载] 大车材坚,能载重物。比喻人有大材,能够胜重任。
[持之以恒] 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。
[嗤之以鼻] 嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
[长此以往] 长期这样下去。
[残民以逞] 残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。
[不随以止] 不跟随别人而半途停止。
[爱人以德] 德:德行。按照道德标准去爱护人。
[弓折刀尽] 比喻战斗力没有了,无法可想。
[弓影浮杯] 形容疑神疑鬼,自相惊扰。
[弓影杯蛇] 见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼,自相惊扰。
[弓调马服] 比喻办任何事情,应先做好准备工作。
[鞋弓襪小] 指旧时妇女小脚。
[鞋弓襪浅] 指旧时妇女小脚。同“鞋弓襪小”。
[鞋弓袜小] 指旧时妇女小脚。
[鞋弓袜浅] 指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。
[弯弓饮羽] 形容勇猛善射。
[伤弓之鸟] 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓,遇到一点动静就怕的人。
[强弓劲弩] 强:强劲的,有力的。强有力的弓,坚硬的弩。
[良弓无改] 指继承父祖的优良传统和事业。
[开弓不放箭] 比喻故意做出一种要行动的姿态。
[惊弓之鸟] 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
[楚弓遗影] 比喻因某事造成的疑惧心理。
[楚弓复得] 比喻失物复得。
[楚弓楚得] 楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。
[藏弓烹狗] 飞鸟射尽了就把良弓收起,狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后,废弃、杀害有功之臣。
[杯弓市虎] 指捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。
[杯弓蛇影] 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
读书的成语3
课余时间,我特别喜欢读书。今年暑假,有幸拜读了《中华成语故事》。这本书收录了许许多多的成语故事,像《卧薪尝胆》、《半途而废》这些成语故事,对我们小学生既能“益智”,又能“养性”,非常值得我们去阅读、思考。
《卧薪尝胆》说的是:越王勾践虽败不馁、忍辱负重、矢志报仇雪恨,终于转败为胜;吴王夫差骄傲轻敌、一意孤行、放虎归山,导致惨败。读了这则成语故事,我深受启发。
从古至今,有多少成功人士不是依靠自己坚持不懈的努力,才成就了一番事业呢?越王勾践忍常人所不能忍,受常人不能受之苦,创下了人类君王史之奇迹。而生活在新世纪的我们,大多是独生子女,个个成了家里的小皇帝、小公主,过惯了衣来伸手、饭来张口的生活。哪知道什么叫苦和累,更没有抗挫折能力。在学习上,遇到一点点的困难,他们都要绕道而行,更不用说生活上了。冬天,寒冷的早晨,我们有家长送去上学;夏天,我们整天呆在空调房里。这样的我们能够勇敢地走出家庭、走进社会吗?我们能成为新世纪的接班人吗?我们能够实现我们的强国梦吗?
越王勾践被吴王夫差打败之后,立志报仇雪恨,他放下帝王的自尊、亲自耕种,不拍苦不怕累。我们也应像他一样,从现在起,就该多吃一些苦,尝试着做一些力所能及的事情。下雨、下雪的.时候,我们自己撑着雨伞去学校;炎炎夏日的时候,我们去田地里给在农田耕作的家人送去一杯水……从小学会品尝生活的艰辛。
当然,我们还可以试着自己去挣一些学费,比如在夏天的时候,我们出去捡汽水瓶卖,以换取学费……而当我们经历了生活的这些艰辛之后,我们一定会更加奋发图强,一步一个脚印,好好学习,天天向上。
掩卷沉思:我相信越王勾践的故事定会激励着你和我,引导着我们走向成功。
读书的成语4
1) 暗室求物---在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。
2) 读书种子---指在文化上能承先启后的读书人。
3) 读书三到---形容读书十分认真。
4) 读书破万卷---破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博
5) 读书得间---间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。
6) 读书百遍,其义自见---见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
7) 腹载五车---比喻读书甚多,知识渊博。
8) 焚膏继晷---膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
9) 废书而叹---因有所感而停止读书。
10) 唇腐齿落---比喻读书讽诵极为勤苦。
11) 春诵夏弦---指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
12) 穿壁引光---穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
13) 朝经暮史---经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
14) 才贯二酉---二酉yǒu:指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁:传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回:“大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。”
15) 布衣韦带---原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。
16) 博览群书---博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
17) 病国殃民---使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到~。”
18) 闭门读书---关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
19) 闭户读书---关着门在家里埋头读书。
20) 白面书生---指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
21) 白面书郎---〖解释犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
22) 白面儒生---〖解释犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
23) 白面儒冠---〖解释犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
24) 八百孤寒---八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
25) 傲贤慢士---贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
26) 读不舍手---舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
27) 道学先生---〖解释指思想、作风特别迂腐的读书人。
28) 箪食瓢饮---一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
29) 大璞不完---指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。
30) 昼耕夜诵---白天耕种,夜晚读书。比喻读书勤奋。
31) 只要功夫深,铁杵磨成---【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
32) 枕经籍书---枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。
33) 枕籍经史---枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。
34) 枕典席文---谓以典籍为伴,勤于读书学习。
35) 折节读书---折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。
36) 照萤映雪---利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神
37) 招贤纳士---招:招收;贤:有德有才的.人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。
38) 摘句寻章---摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
39) 凿壁偷光---原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
40) 臧穀亡羊------〖解释《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
41) 文弱书生---〖解释文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
42) 韦编三绝---韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
43) 徒读父书---徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
44) 孙康映雪---比喻读书非常刻苦。
45) 宿学旧儒---〖解释指老成博学的读书人。
46) 硕学通儒---儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
47) 书香门第---旧时指上辈有读书人的家庭。
48) 书通二酉---比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
49) 书声朗朗---〖解释形容读书声音清朗而响亮。
50) 书声琅琅---形容读书声音响亮。
51) 书读五车---形容读书多、知识丰富。
52) 世代书香---世世代代都是读书的人家。
53) 士农工商---〖解释古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。
54) 十行俱下---眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
55) 十年寒窗---形容长年刻苦读书。
56) 十年窗下---科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
读书的成语5
寒假里,我读了《囫囵吞枣》这篇成语,让我有许多感悟。
这个成语写了古时候有一个人,向一位老医生请教吃什么水果对身体最有益,老医生对他说:“水果各有各的特性,但吃多了,也会带来害处。”这个人说:“我有办法,一举两得,那就是不同的水果用不同的方法吃,比如吃枣子可以整个吞下去。”老医生听了,忍不住笑道:“你那样囫囵吞枣,也没尝到什么滋味啊!”
成语读完了,我受益匪浅。我明白了学知识如同吃东西,要细嚼慢咽,才能真正消化吸收成为身上的营养。在以后的学习中,我要认真仔细学好各科知识,首先把要学的'知识了解清楚,然后再认真去掌握它。这样才能记得更加牢固。
读书的成语6
暑假了,妈妈给我买了《爆笑成语》这几册书,这几本书的主人公是阿豆,窝窝,丘丘。这是一本漫画书,漫画里有很多成语。让小朋友知道很多成语的意思,出处,近义词,反义词,还有用这些个成语造句,像我就学会了天马行空,单刀直入,照猫画虎等等成语。
这本书读起来轻松幽默,讲的是阿豆,窝窝,丘丘他们的校园生活。丘丘是班长,也是个有力气的女学霸,同学们还给她起了个外号“女金刚”。阿豆和窝窝是典型的学渣。窝窝是美国人,由于英语是他的母语,每次英语考试他都能考第一。在窝窝面前,阿豆是一个又懒又馋,又爱放屁的人。他最喜欢吃豆制品,所以他老是放屁。阿豆上课老是不爱听讲,每次考试都是倒数第一,不知道为什么每次阿豆和窝窝说班长坏话时,班长总会碰上并跟在他们后面偷听。
读了这几本书,我学会了很多成语,也能好好的'运用这些成语,还可以跟妈妈一起玩成语接龙的游戏呢!
读书的成语7
有关读书的成语故事:曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。”
在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习。
有关读书的成语故事:圯上受书
一天,张良闲步沂水圯桥头,遇一穿着粗布短袍的老翁,这个老翁走到张良的身边时,故意把鞋脱落桥下,然后傲慢地差使张良道:“小子,下去给我捡鞋!”张良愕然,但还是强忍心中的不满,违心地替他取了上来。随后,老人又跷起脚来,命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他,但因他已久历人间沧桑,饱经漂泊生活的种种磨难,因而强压怒火,膝跪于前,小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢,反而仰面长笑而去。张良呆视良久,只见那老翁走出里许之地,又返回桥上,对张良赞叹道:“孺子可教矣。”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意,但还是恭敬地跪地应诺。
5天后,鸡鸣时分,张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到桥上,此刻已等在桥头,见张良来到,忿忿地斥责道:“与老人约,为何误时?五日后再来!”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次,张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验,其至诚和隐忍精神感动了老者,于是送给他一本书,说:“读此书则可为王者师,10年后天下大乱,你可用此书兴邦立国;13年后再来见我。”说罢,扬长而去。这位老人就是传说中的神秘人物:隐身岩穴的高士黄石公,亦称“圮上老人”。
有关读书的成语故事:程门立雪
远在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后,又将杨时推荐到其弟程颐门下,在洛阳伊川所建的`伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传。
一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师醒来。一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师的全部学问。
之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子。
有关读书的成语故事:铁杵成针
有一天,李白在做功课,外面来了一群小朋友,李白想:“反正做不完,出去玩一会儿再说。”于是,他就从窗户爬出去了。师父发现了,叹息道:“哎,孺子怎么不可教也!尽管聪明,一点就通,可惜心不在学习上面啊。”于是,有一位师弟想出了一个好办法。
练武的时间到了,李白依旧心不在焉。趁师父不注意,李白朝伙伴们做了一个鬼脸,伙伴们忍不住笑起来了,师父见了,一掌就把李白打倒在地,不容李白解释,师父就撵走了这恨铁不成钢的徒弟。
李白想:“我也不想学,师父也不喜欢我,算了回家。”伙伴们都在挽留他,你一句我一句,可是李白两耳如同生锈根本听不进去,眼睁睁地看着李白收拾行李走了。其实这一切都在师父的安排之中。师父把这一切的后果都交给了一个老奶奶去处理了。
李白在回家的路上,口渴了,看到前面有个亭子,就绕进去了,问:“老奶奶,可不可以给我一碗水喝。”老奶奶说:“可以,在桌上。”李白这时发现老奶奶在磨一根铁杵。天生的好奇心让李白停住了脚步,就上前问:“老奶奶,您为什么要磨铁杵?”老奶奶答到:“我想要一枚针。”李白就更不明白了,铁杵那么粗,针那么细,这什么时候才能完成啊!李白问老奶奶:“值得吗?”老奶奶答道:“当你把铁杵磨成针的时候,你就会明白了。”李白的好奇心来了,说:“能给我磨一下吗?”老奶奶答道:“你这细皮嫩肉的恐怕做不了!”李白气匆匆地走了,当他走到门口时,老奶奶又说到:“只要功夫深,铁杵也能磨成针。”李白顿了一下,琢磨了一下这句话,懂得了老奶奶的用意。
这时,师父也正急得象热锅上的蚂蚁一样―――团团转。怕李白真得一走了之。对他的师弟正在发火呢!此时李白回来了,师弟给师兄使了个眼法,师傅气冲冲地说:“走了,就别再回来了。”李白跪在地上说:“师父,我错了。只要功夫深,铁杵也能磨成针。”师父笑了。看到这里,铁杵成针的主人公是谁,相信大家也已经了解了。
从此,李白一心一意学本领。长大以后,成了一名闻名国内的大诗人!
读书的成语8
这个故事发生在古时候的楚国,那天刚刚祭祀完,于是主人拿出一壶酒招待过来帮忙人。这时有人建议通过画蛇比赛的方式,谁画的最快,谁就能独享这一壶美酒。大家都想得到这壶美酒,于是都答应了。比赛开始了,大家都忙着画起了蛇,有一个人画的特别快,不一会的功夫就把蛇画好了,他看到别的人还都没有画好,于是为了炫耀自己的本事,给蛇画上了脚。当他画完想去喝酒的时候,别人一把抢了过去,说到:“从来没人见过蛇长脚的,太多此一举了。”于是这个人眼睁睁看着别人把酒一饮而尽。
这个故事告诉一个道理,做事情的时候要实事求是,不要多此一举。多余的东西不但不会加分,反而会被扣分。在事情即将完成的时候,不要被所谓的`胜利冲昏了头脑,干一些无谓的事情将唾手可得的胜利拱手相让。越到最后关键的时候,越要沉住气,不要飘飘然,要尊重事实。生活中画蛇添足的例子也有很多:例如喂鱼的时候,每次少许鱼食就够了,如果你给的太多,它们就容易撑死;写毛笔字的时候,本来写的挺好的了,非要去描一笔,结果字更丑了。
读书的成语9
程门立雪是一个赞扬尊敬老师的人的成语故事,老师是授予我们智慧的人,尊敬老师是每个人都应该具备的'一种美德。在这里,我想送给天下所有的教师一首诗歌;是谁一一把我们领进宽阔明亮的教室,是谁一一教给我们丰富的知识,是您——老师!
同学们,既然老师授予我们这么多知识,我们就应该尊敬老师!!
读书的成语10
作文夏爸爸画的,是你们一家吧?350字作文可这样的人总是太少,一生能碰上一个,就是我们的幸运,我们把他们叫做知心爱人。”同学们,爸爸妈妈辛辛苦苦把我们养大成人,老师呕心沥血教我们怎样做人,是多么不容易啊。小说的事业我能坚持下去吗;她长着一双乌黑光亮的眼睛,如同黑宝石一般,她还长着一张樱桃小嘴,常说笑话,真是可爱极了。
我看完此书后受益匪浅,这本书有为人处事篇,坚强意志篇和求学求知篇。每一篇都给我们了一种教育,每一篇好像都在对我们谆谆教诲。这本书里面有些故事里的人犯的'错误看起来很蠢,也带来了严重的后果。然而,我们却没有注意到自己有时也会犯这种错误。这本书警告我们不要犯那上面故事里的经典错误事,也不能像故事里的人那样心胸狭窄做事不顾后果,更不能像故事里的坏人一样明知故犯。这本书还能教会我们好多好多做人的道理,从而塑造一个优秀的我们。
这本书有些经典的故事是我们从小就接受到的,可是,我们仍然有可能照样“守株待兔”和“揠苗助长”等等。难道这是家长提醒的不够吗?是老师教育的不够吗?不!那都是我们自己一时的不慎而铸成的错误。我们读了这本书的故事后,会更清楚的记得一些教训,本能的吸取一些教训,这是只有好处没有坏处的。
我个人认为《成语故事》是一本很棒的书,也是我们成长中必读的书,它会使我们更加优秀。
读书的成语11
我读完成语故事后我觉得它的成语非常好,也有图画含有解释,非常好看有一篇是一举两得解释有一个人想上山打虎可是有两只老虎,有一个聪明的朋友和他说你可以把一只羊赶上山两只老虎抢食物,因此打架总有一只老虎被打死,另一只也会受重伤,那时你在上去,那这两个老虎都是你的拉。
这篇就让我觉的.很好,因此我就觉的很好。
读书的成语12
从我记事起,妈妈就教育我:“书籍是人类进步的阶梯,书是人类精神上的财富》”,所以我从小养成爱看书的习惯。我看过的书有很多,如《西游记》、《查理九世》……但我最喜欢看的还是《200个成语故事》。
大家都知道冰心吧!没错,她是一个伟大的作家,她写过很多书。其中这本《200个成语故事》被评为“冰心儿童图书奖”,这本书的成语故事太多了,我最喜欢《铁棒磨成针》这个故事。李白小时候特别爱逃课,有一次逃课他碰到了一个老奶奶,她正在用一个铁棒努力地想磨成针。她坚定的说:“只要工夫深,不怕铁杵磨不成针!”李白听后,深有感悟,再不也逃学了,努力学习,并成为了“诗神“。
读了这个故事,我懂得了一个道理:人一定要坚持,坚持就是胜利,做事情能持之以恒,则必有成果。
读了这本书,我的.知识也积累的越来越多了。
读书的成语13
我在今年的暑假读完了《中华成语故事》,它使我增长了一些知识。
在这本书中,有很多的成语。每个成语都有释义、出处、指点迷津和一个成语故事。其中,我印象最深刻的成语是——刮目相看。这个成语讲的是三国时期,吴国将军吕蒙的故事。吕蒙常常打胜仗,但是他识字很少,孙权劝他以后要多读书,吕蒙却说军事很多,孙权知道吕蒙是在找借口,就给他说了许多道理。从此以后,吕蒙天天用功的读书。后来有一天,鲁肃来看吕蒙,发现吕蒙对打仗和国事都有独特的见解,再也不是以前那个粗莽的武夫了,不禁感叹“士别三日,刮目相看”,就是说有志气的人,分别三日,就要重新审视了。我们要像书中的吕蒙一样,及时改正自己的不足,发奋图强,这样你才会有所进步,成为一个有用的人。我们也不要总用老眼光看人,因为每个人经过努力都在进步,
还有一个我喜欢的成语——班门弄斧。说的是“诗圣”李白,特爱喝酒。有一天,年老的李白把船停在采石江边,晚上,月亮又大又圆。李白喝了个大醉,他看见倒映在水里又大又圆的明月。于是就伸手去抓,结果就掉到江里被淹死了。从那以后,那儿出现了李白墓、谪仙楼等名胜。引起了很多游客的兴趣,就在李白的'墓碑上乱写乱画、胡言乱语,非常可笑。有一个叫梅之涣的是人看不下去,就写了诗讽刺他们,他认为他们在大诗人的墓碑上乱写诗,很不自量力。
通过读了《中华成语故事》,不仅使我增长了知识,还对我的说话能力有所提升。
读书的成语14
我最喜欢的一本书是《成语故事》,虽然它外表很普通,可是里面的内容很丰富,能让你明白许多道理,比如拔苗助长的'故事,说宋国有个急脾气的人想让禾苗快长大,他每天都到田里看,嘴里还不停的说:“禾苗禾苗你快快长大,早点让我吃到香喷喷的新米。”突然他想到了一个办法,要是把禾苗往上拔拔,它不就长高了吗?说干就干,他一直忙到太阳下山。回到家他把事情告诉了妻子,还觉得自己很聪明,妻子听了忙跑到田里一看,吃惊极了,只见禾苗全部枯萎了。这个故事告诉我们“欲速则不达”的道理,要是只凭着自己良好的愿望很有可能好心做错事。
比如守株待兔的故事,讲的是一个农夫在耕地,忽然一只兔子撞死在了树桩上,农夫高兴极了,捡起兔子回家饱餐了一顿,从此,他再也不耕地了,整天守在树桩旁,等着兔子过来撞死。可是一天、两天……一个月过去了,他也没见到一只兔子撞死在树桩上,农夫的田里长满了荒草,颗粒无收。通过这个故事,我懂得了只有辛勤的劳动才能获得成果,就在那等将是一无所获。
我很喜欢这本书,虽然我看了许多遍,但是还是很喜欢看,并且保护的很好,我会让它一直陪着我成长。
读书的成语15
读书态度的四字成语:
洗耳拱听 日旰不食 废寝忘餐 目不窥园 目不窥园
日旰不食 忘寝废食 全神贯注 笃志好学 聚精会神
抟心揖志 研精毕智 笃学不倦 花花太岁 废寝忘食
日昃不食 洗耳拱听 聚精会神 废寝忘餐 心无旁骛
研精殚力 专心致志 皓首穷经 潜神嘿规 屏气凝神
潜心笃志 忘餐废寝 屏气凝神 笃学好古 研精殚思
潜心涤虑 抟心揖志 一心一意 笃学不倦 坐不窥堂
研精毕智 不敢旁鹜 花花太岁 潜精研思 一心一意
潜精积思 日昃不食 目不窥园 不知寝食 研精竭虑
日昃忘食 心无二用 闭门读书 废寝忘食 一丝不苟
忘餐废寝 研精殚力 笃学好古 皓首穷经 一心一意
抟心壹志 心无旁骛 得其三昧 鸿鹄将至 全神贯注
洗耳恭听 坐不窥堂 砥志研思 目不别视 不知肉味
心无二用 研精致思 废寝忘食 埋头苦干 倾耳而听
忘寝废食 用心用意 笃志好学 敬业乐群 不敢旁鹜
日旰忘食 洗耳恭听 专心致志 砥志研思 专心致志
潜神嘿规 抟心壹志 倾耳注目 得其三昧 用心用意
潜精研思 日昃忘食 倾耳而听 不知肉味 研精致思
研精殚思 研精竭虑 敬业乐群 潜心涤虑 全神贯注
心无旁骛 目不窥园 鸿鹄将至 潜精积思 倾耳注目
埋头苦干 日旰忘食 不知肉味 闭门读书
读书态度的四字成语解释:
孜孜不倦
【解释】孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
【出处】《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”
刺股悬梁
【解释】形容刻苦学习。
【出处】《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”
手不释卷
【解释】释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
【出处】《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”
凿壁偷光
【解释】形容勤学苦读、十分刻苦。
【出处】出自这个故事的`成语是凿壁偷光(主人公匡衡)。
韦编三绝
【解释】韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
【出处】《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”
学而不厌
【解释】厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。
【出处】《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
囊萤映雪
【解释】原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
【出处】元·贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”
悬梁刺骨
【解释】形容刻苦学习。梁:房梁上,股:大腿
【出处】】:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”
精益求精
【解释】精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
【出处】《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”
映雪读书
【解释】利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
【出处】南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》:“至乃集萤映雪,编蒲缉柳。”
字斟句酌
【解释】斟、酌:反复考虑。指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。
【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一:“宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”
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