《史记》读后感
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《史记》读后感，希望对大家有所帮助。
《史记》读后感1
司马迁为了要完成这部经典巨作。他不但接受了惨无人道的宫刑。还要接受别人看不起的眼光。这一种为了要完成一件事而不顾一切。这种精神是我们所没有的'也是我们最缺乏的。
古代的诸侯为了红颜知己。金钱。土地。爵位而相互征讨。即使战胜了。改朝换代分封自己的各将领。又要怕他们兵力权力过强。来反攻自己。所以就先下手为强。如：汉高祖刘邦成功的打下天下后就设计要杀害替自己开国的大臣韩信......等人。
过河拆桥。人心险恶阿！
《史记》读后感2
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样，看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情；就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑……
《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典！是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书！
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等）。史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这表达出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的`文字仍向我展开长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下假设隐假设现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光辉，在此处早已褪去了圣洁．这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚刚的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。在许多本老师规定的海量阅读书籍当中，我最喜欢的就是这本《史记》，因为它的里面有一个个能改变人心灵的历史故事。《史记》中有三大类：本纪、世家、列传。我最喜欢的故事是《平原君列传》中的《赵胜惜才》，表达了平原君赵胜的知错能改和珍惜人才的高尚品格。
《史记》读后感3
有这么一本书。深暗的棕色封面上，镌刻着的“史记”两个大字，是那样的入木三分，矫若惊龙，闪烁着民族智慧的光芒。翻开书页，一股书香气扑鼻而来。每一个字充满坚韧、睿智的文字将我深深吸引，如漫游在中华民族历史的海洋，无法自拔。
这本书就是《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》是中国史上第一本传记体通史，撰写了一个个名主办璀璨的人物，如足智多谋的蔺相如，英勇无比的西楚霸王项羽，坟书坑儒的秦始王……许多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，挥之不去。其中，廉颇负荆请罪令我折服，荆轲刺秦王反被杀使我惋惜，秦始王求取仙丹、坟书坑儒让我愤怒……就这样，书里一个个特点鲜明，性格迥异的人物牵动着我的心，让我难以忘怀。
课《史记》这本书的.创作背景，更是让人折服！窄小的囚窗，潮湿的监狱，残忍的酷刑，让司马迁受尽身体和精神的折磨。可他退缩了吗？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于是，他毅然拿起笔，忍辱负重，馒头苦干，用信念直淌笔尖，完成了这部历史巨作。
想到这儿，我的心头涌起了一股惭愧。司马迁忍受了那么多痛苦，却仍然振作起来，写下《史记》，而我呢，遇到一点小事就半途而废。记得四年级的时候，一时兴起嚷着去学游泳，爸爸同意了。可当我来到游泳馆时，我竟然玩性大发，不好好学习。结果被爸爸摁在水里，我只好跟着爸爸在水下做着频繁的动作，心里却显得十分不耐烦。这时我底下摔了一跤，跌进了水里，鼻子也喝了好几口水。最后还是被爸爸抢救上来。我立刻像个撒娇的孩子，一屁股坐在地上，因为那件“突发事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸没办法，也只好依了我。
可现在回想起来，自己是多么可笑啊！司马迁在受尽酷刑，饱受打击却毅然能竭尽全力，呕心沥血完成《史记》，而我却因为一点儿小打击，而放弃了学游泳。于是，我轻轻合上书本，抚摸着封面上“史记”这两个大字，缓缓抬起头，眺望远方。然后，站起身来，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向门外跑去……
《史记》读后感4
妈妈给我买回了一本《史记故事》，让我仔细读一读。我写完作业，拿起《史记》看了起来，被里面精彩的故事吸引住了。
这本书内容十分丰富，有许许多多的人物有残暴的纣王、夏王、秦始皇、秦二世自不量力的宋襄公，聪明的`的田单，胸怀大志的项羽，勇于抗暴的陈胜、吴广和荆轲……
其中我最敬佩秦穆公，一次，他派孟名视西艺术，白乙丙去攻打郑国时，被晋国率兵打败，但秦穆公并不惩罚他们。反而从自己身上找错，最后终于打败了晋国，成了中原霸王之一。我觉得宋襄公十分可笑，为了树立自己的威风，结果中了楚国人的计，不顾国小兵弱，使国家的人民都受到了惨重的代价。
读完这本书后，我得到的感悟是：做人要善于听取良言劝告，并克服自身缺点，重用人才，才能使国富强。
这本书不仅让我知道了当时打仗的激烈，还让我认识了不少有优秀品格的人物。
《史记》读后感5
鲁迅曾这样评价过一本书：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”没错这本书的名字叫《史记》，而我最近在读的这本书也叫“《史记》”但这两本书可却是有“异曲同工之妙，差之千里之别。”
《史记》是西汉史学家司马迁的毕生之作，体裁也是自创的纪传体。纪传体也就是以人物的故事为中心，来讲历史。而我最近在看的这本书叫《一看就懂的史记》这本书的作者是现代作家，温伯凌。嗳！这本书看起来韵味可就大不相同了。
依我看这本书则更像是由议论文与记叙文的合集。议论什么？议论古代帝王，能臣做的是或提出的观点正不正确以此来阐明自己的观点。记叙什么？记叙那一件件的有名的故事像完璧归赵……并且所讲的故事语言不仅幽默还很近人，体目也十分吸引读者。对于这本书我的感受就这么多了，因为对于这本书我更多的是悟出了真理：
1、“自己的是在大也是小事，国家的是在小也是大事。”这句话是我读完第一部分得到的，也就是说：自己的事相对于国家来说是微不足道。就那第一个故事来说：齐襄公执政12年后被杀害，他只有两个弟弟但都在境外规定：谁先入国谁就先当国君因为这个，公子纠起了杀心，他便派管仲去射杀公子小白结果射到公子小白的带钩上，“小白”装死得以逃过一劫，公子纠一走，公子小白也没休整便马不停蹄的.赶了回去，最后顺利当上了国君。这个故事说明公子小白为了齐国而不顾自己的安危。
2、“光有棋子与棋手还不行，还得有个好的棋盘。”这句话是我读完最后一部分得到的，通俗一点说就是：你有人力物力是不够的，还需要一颗好用的脑子，与用脑的地方。就拿陈平的事来说吧：自陈平帮刘邦以来，给刘邦出的第一计，便用四万两黄金“消灭”了最大的敌人——范增。在后来现假赢得吕后的信任，等吕后死了，直接铲出她们一家的势力。这两件事足够看出陈平不仅会“下棋”还有一幅好“棋盘”。
这两个只是我得到道理中的一小部分，我在此便不在一一举例，总而言之，统而言之。这本书让我受益匪浅。
《史记》读后感6
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏(炎帝)、平定天下大乱的轩辕氏(黄帝);十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他;廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的.大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
我国是四大文明古国之一，拥有悠久的历史。今年暑假，我有幸读了《史记故事》这本书，这本书是我国西汉历史学家司马迁著。
在这本书里，我认识了许多英雄豪杰。如：炎帝、黄帝、大禹、齐桓公、晏子……，发生在他们身上的故事更是令我感慨万千。大禹治水三过家门而不入;晏子奉命出使楚国，楚灵王本想羞辱晏子，结果却被晏子识破把戏;神医扁鹊医术高超，接二连三为齐桓侯治病，可是被齐桓侯拒绝了，结果齐桓侯病死了……
在这些故事里面，我印象最深的是”汉初三杰“。在刘邦打天下时，张良和韩信、萧何三人立下了汗马功劳，被称为”汉初三杰“。张良屈尊为老人捡鞋子，穿鞋子并不生气，最终得到了老人给他的《太公兵法》，后来，他日夜研究这本书，终于成为谋略出众之人。韩信足智多谋，在军事上为刘邦出谋划策;萧何为了得到刘邦的信任，把家里的全部家产捐了出来，用于征战的军饷。这个故事里的张良，他让我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就会有回报。
《史记故事》是一本生动、有趣，值得一看的好书，相信有很多同学都还没有看过，有兴趣的同学可以去读一读，读完后，说不定你比我的收获还要多。
《史记》读后感7
汉文帝刘恒，是在吕后乱政、被诛之后，汉室诸大臣、刘氏宗室力扶其即位为帝的。之前，各股政治势力联手导演了一场大乱，宫廷经历了血腥的倾轧残杀。乱局之后，人心思定，于是，为着汉室宗庙，也为着各自团体利益的考虑，以丞相陈平、太尉周勃为主要的政治势力力主刘恒当政。这个时侯是否即帝位，刘恒心里没底，也是有所顾忌的`。他的近臣各言其是，有赞成的也有反对的，最后刘恒听从了中尉宋昌的建议，又征询了其母薄太后的意见，还是犹豫不决，最后，他把命运交由卜挂来做决定。"大横庚庚，余为天王，夏启以光。"这是刘恒求来的上上签。天王，王上之王，即帝王也。在即帝位之前，刘恒被汉高祖封为代王，都晋阳。
刘恒登基之后，施政上以德服人。在史记中，他的不少施政方针、言论被后人推崇，比如在对刑法的理解、使用上，都敢于大胆的创新、除旧。他在论法的时候，就有独到的见解："法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。"于是，他就把同产连坐这条法律条款给废了。不仅如此，他在对法的理解上，较上古帝王都有过人之处，比如他的"法正则民悫，罪当则民从"之论。
《史记》读后感8
韩信是著名的四大军事奇才之一，兵家四圣之一，也是我比较敬佩的一位将军。他的特点就是能屈能伸，善于打仗，为人忠诚。韩信幼年丧父母，靠钓鱼挣钱，身背长剑。经常受一位漂妇的'施舍，经历了胯下之辱。后来韩信衣锦还乡，报答漂妇。韩信面前，被羞辱过的恶霸跪着，韩信给他封了官。这一点可以看出韩信不斤斤计较，有远见。但致命的是他的性格，韩信初出茅庐就敢跟相项羽提意见，殊不知项羽注重出身。韩信到汉营更是目中无人，这是最大的缺点。
廉颇，战国四大名将之一，赵国军事家，与蔺相如发生矛盾，后来了解事实，于是负荆请罪。这个事例可以看出来廉颇知错就改，身知大义。廉颇骁勇善战，但又有勇无谋。廉颇犯了大错，逃亡魏国，但自己仍然思恋赵国。赵悼襄王派臣前往魏国探望廉颇，廉颇十分兴奋，“饭斗米，肉十斤”表示自己身体依旧硬朗，想在为魏国出力。这件事可以看出廉颇热爱祖国，为国奉献的性格特点。
“当一件事情变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不管他是否愿意”——张良
张良是秦末汉初刘邦杰出谋臣，是“汉出三杰”之一。刘邦与项羽兵力相差悬殊，但刘邦先攻破咸阳，于是项羽举办鸿门宴，打算暗中刺杀刘邦，但张良深谋远虑，在鸿门宴上卑辞言和，凭借高超的语言技巧，让刘邦虎口逃生。后来又协助刘邦赢得楚汉战争。显然，张良有勇有谋，并非弱小书生，为人谦逊。但缺乏谋断，思想固执。
《史记》读后感9
国学经典是中国传统文化最重要、最具活力的一部分。而传承国学则有利于提高民族的文化素质，陶冶国人的道德情操，提高人们的精神境界。
司马迁是我国西汉时期著名的史学家、思想家、文学家。他是汉武帝时期的太史令，但因为同僚李陵辩护，而被处以宫刑。但是，他没有放弃自己的志向，凭借顽强的意志完成了历史巨著《史记》。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远的影响。其首创的纪传体通史方法为后来历代“正史”所传承；同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅因此评价它为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
本书选取《史记》中有代表性的故事，按照时间顺序重新加以排列，从远古时期炎帝和黄帝的传说到春秋战国时期诸侯争霸，到秦始皇统一六国，再到刘邦、项羽征战，政治更迭，可谓波澜壮阔、激动人心。比如，《帝尧罚罪，不株连无辜》表现了远古先人大公无私的胸怀；《周幽王玩烽火，毁王朝》说明了君王统治无道，终至国破家亡的'教训；《孙膑智斗庞涓》展现了兵法上奇妙莫测的智慧等。
读完整本书后，我受到极大的震撼，一个在牢笼里写成的书怎么会如此铿锵有力、奇异顿挫，实在是难以置信，但事实就摆在眼前，使我不得不接受这令人难以接受的现实，经过我认真研读，我发现这里面每一个故事都表明司马迁对当时社会的一个看法，他对每一个王朝都进行认真评价，以留给后世许多治世的道理，这些故事不仅告诉我们过去的一些历史事件，也不仅告诉我们司马迁对各个王朝的评价，而是向我们表明一个宁死不屈、坚强勇敢和报效祖国的高贵品质。
这本书告诉我中华民族以其海纳百川的博大胸怀，在世界的风云变幻、呼吸吐纳中，创造了令世人叹为观止的历史文化，流传至今。推动历史的车轮轰然前进的不是别人，正是千千万万智慧勇敢的劳动人民，他们用勤劳的双手修筑了举世称奇的万里长城，他们用坚实的脚步走出了延绵千里的丝绸之路。古老的文化在现代文明的映衬下，越发显得美轮美奂。而我们在用现代视角重新解那些古代先贤的智慧的同时，亦使尘封的文明焕发出蓬勃的活力与神采，这正是这本书真正的精华之处。
一个故事之所以尽人皆知，是因为它饱含着永不泯灭的人性；一段历史之所以千古流传，是因为它蕴含着不朽的精神传奇；一部文学作品之所以享誉中外，是因为它时时奏响着真与美的旋律。当它们汇集到一起，就搭建起世间最神圣的文学殿堂。畅游其间，我们将跟全世界的人们一起，欣赏美丽、感悟真谛，与他们一起成长，共同进步。
《史记》读后感10
《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专称。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是最出名的纪传体通史。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。史学方面姑且不论，文学方面，它对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的`人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
在小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。中国传统小说多以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于《史记》的。
至于直接取材于《史记》的历史小说，那就更不用说了。在戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据统计，仅现存的元杂剧中，就有十六种是取材于《史记》的，其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的，如众所周知的《霸王别姬》等。
在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。虽然，后代史书的文学性显著不如《史记》，但其数量既浩如瀚海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。此外，史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记，也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。
在史传以外的散文方面，由于魏晋南北朝及初唐时期骈文盛行，《史记》的影响尚不是很明显；中唐以后，由于韩愈等人所倡导的古文运动、北宋欧阳修等人所倡导的文体革新运动，以及明代前后七子所倡导的文学复古运动等等的不断推动，《史记》的影响日益增长，被推崇为与骈文相对的“古文”的崇高典范。唐宋八大家，明代的归有光，乃至清代的桐城派、阳湖派散文家，无不规模《史记》的文章。
《史记》读后感11
只有经历过风雨的蝴蝶，面对风雨，才会勇往直前，再次飞起，那是她生的责任，也是承担。
——题记
人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢，历史之情，言尽而意无穷。
晋景公年间，晋国大夫赵朔被奸臣屠岸贾所害，整个家族被杀，只留下一个遗腹子，便是赵氏孤儿。赵朔的友人程婴和公孙杵臼设计用掉包的手法保全了这个孤儿的性命，但公孙杵臼为此而死。
后来，程婴将赵氏孤儿带到深山里去抚养，程婴把赵氏孤儿抱在怀里，实际上，是把一个时代挑在了肩上，作为赵朔忠诚的朋友，程婴背负着一个责任，就是为赵家保全唯一的后代，并寻找将来报仇雪恨的机会。
后来，晋国将领韩厥与赵氏孤儿赵武里应外和，灭掉了奸臣屠岸贾，讨回血债，恢复了赵家的地位。赵氏孤儿长大成人后，程婴决定自杀，好在九泉之下向公孙杵臼禀报当年托付的事情已经完成。这样的义气在现代人看来真是不可思议，不过也确实让人为之动容。
程婴和公孙杵臼承担的是义。
管仲承担的是帮助诸侯兴起而又无法被重用的卓越才能，为了求得施展抱负的机会，他忍受天下人的耻笑，甘愿沦为囚犯，坐着囚车从鲁国被送往齐国，后来齐恒公珍视他的才能，重用了他，成就了一番霸业。
晋文公承担的是国家命运，当他还是一个公子时，曾经流亡各国，或受到礼遇，或受到羞辱，等他当上国君，他有恩报恩，有仇报仇，为了到达目的，臣子的献计，他都尽可能的采用。
这两位无疑都是“大器”。
“大器”一方面可指国家，帝位；一方面，可指有“大才能，有出息的人”，从远古数下去，一直数到刘邦，项羽等人“大器”的人越来越少，项羽不够“大器”是因为他有勇无谋，刘邦不够“大器”，是因为他疑心病太重。
“数风流人物，还看今朝”，现在的“大器”越来越多：先有耄耋之年的钟南山院士，临危受命，前往武汉；再有数以千计的年轻护士为方便工作，毅然剪掉长发；无论是年近半百的`居委会大妈，还是零零后主动请缨的志愿者，即便工作忙碌繁琐，仍坚持用自己的方式去守护这座城市……他们无疑都是“大器”。他们不仅是人民安全的守护者，更是国家命运的守护者。
只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚，莫再错过，前世五百次回眸换回今生这一次承担责任成为“大器”而过。最后站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈，也能笑对命运不留遗憾。
《史记》读后感12
在暑假里，我阅读了《一看就懂的史记》这本书。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的部纪传体史书，这是中国历史上第部纪传体通史，它被列为二十四史之。记载了从黄帝到汉武帝共3000多年的历史。而本书作者温伯陵把不同篇章里的人物和故事用一条主线串起来，生动描绘了中国上古时代的全景图。总结出来的观点起到“历史照进现实”的作用。同时，他又把某些篇章的观点单独拎出来，挖掘出一些史事背后的逻辑和观点供大家研究和参考。
读《史记》我认识了临危不惧的项，他很自信，还有远的志向，但是过度的自信就是自负啊，有锋利的`却没有抵御的盾，这疑是致命的伤害，现如今不就有很多带着这样的自满吗？最后事成，碌碌为的度过了自己的生，他还很有主见，这才使得他可以抵万，回首现在却有很多只知盲跟风，这会使自己逐渐的迷失自我，对未来迷茫。
读《史记》我看到那代代的王朝更迭，为何有的国富兵强，有的却土崩解呢？那是因为国富兵强的国君，有着更好的治国方法与标。所以我们每个都应有自己的标，个好的标是个成功的关键。当然有了标，就要有去实现目标的方法，个合理的方案是实现目标的关键，实现目标还要从事做起，从边的点点滴滴做起。
《史记》所呈现的是先秦汉代的中华民族精神，随着历史的改变，时间的消逝，这精神凝结为我们民族宝贵的精神财富，这宝贵的精神财富是值得我们用学习的。如孔那样，我们要热爱学习，热爱读书，正所谓“书中自有黄屋，书中自有颜如”，作为新世纪的中学生，更要有学习意识，保持进步。
读着《史记》，品味其中的兴亡成败，悲欢离合，让我不由得会引发对现在社会的思考，并汲取古的生经验和教训，这使我更加热爱我们的祖国化。
国学经典，华夏之明，书虽然已经看完了，但我相信历史不会完，还有许许多多的谜没有解开，这本书展现了国学的精粹，希望有更多人去了解国学，热爱国学。
《史记》读后感13
“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在中国历史上有多少文人墨客为楚霸王项羽留下了一首又一首悲壮诗篇。
项羽，名籍，字羽。是与孙武，韩信等人齐名的顶级名将之一。古人评价到“羽之神勇，千古无二” ，其性情锐志霸猛，勇武气概千古无匹。他的豪爽性情在历史的长河中散发着独特的光辉。
但是也有人说项羽太过妇人之仁，兴趣行事过于天真。但我认为着正是项王性情的具体体现。他如此的有爱有恨，有仁有义，才有了他与虞姬凄美而又深切的爱情故事，才有乌江自刎的悲壮情节，经历战争无数，最终顿悟“楚汉相未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。”所以毅然放弃了征战。
项羽的性格的.深层蕴含着对人性伦理的深刻关怀。其中著名的典故鸿门宴就是项羽人性伦理的最好体现。从深处看鸿门宴，它其实就是一场荣誉，权利和人性伦理的激烈斗争。而最终项羽遵从了他内心人性的选择，虽然这导致了他最后在权利斗争中的失败，但在人性上看，项羽一直都是赢家。他的内心，一直都激励着我们一代又一代的炎黄子孙。可悲的是他这一代性情中人出生在了那个不太讲人性的战争时代。他的出生便注定了悲剧的发生，当然，缺乏政治远见，刚愎自用，迷信武力也是悲剧发生的原因。
性格的缺陷，时代的境况。最终使其陨落。有了乌江自刎的悲剧，自刎的前一刻他曾到“此天亡我也，非战之罪也。”
项王的悲剧不禁引发其我们对人性的深思。我们应不断的汲取他人性格的优点，避其缺点。才能在不断了历史进程中，渐成躯壳。只有这样，我们才能更好的在当下的时代里存活下来。
《史记》读后感14
史记这本书的作者是司马迁，他为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁曾经说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到史记还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，终于完成了史记这部内容浩繁的巨作。
史记这本书整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了大量栩栩如生的历史人物形象，有荒婬残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育意义和强烈的'艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。
史记这本书是汉代司马迁撰写的我国第一部纪传体通史，是二十四史里的首位，它记载了上至皇帝下至汉武帝的三千多年的历史。书中依照本纪，表书，世家，列传的体例描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。在描写手法上，十分细腻，引人入胜。这是一部史学价值极高的鸿篇巨制。史纪开创了我国的纪传文学，有很高的艺术价值。因此，鲁迅先生在汉文学史纲要中称赞史记是“史家之绝唱，无韵之离騷”，这是对史记的最高评价。
史记这本书里记载了有个楚霸王叫项羽，他有长处也有短处，他的短处就是他十分的骄傲自大，目中无人，认为自己本事很大，可以取代秦始皇，而且他总是不听别人的奉劝，一意孤行，最终惨败，死在了东城。但他仍然不觉醒，不知道自己的错误在什么地方，不责怪自己的过错。他还给自己找借口说：“这是上天要我亡，并不是我用兵的失误。”这就是导致项羽亡国的最大的原因。当然，我也十分敬佩项羽，因为他有志气，说要取代秦始皇。之后，他也实现了自己的目标。可项羽最值得我学习的还是他在东城决战时宁可死在战场上，也不肯回到江东苟且偷生。宋代女词人李清照也说过：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽的这种宁死不屈的精神是可歌可泣的。我要像他一样，在生活中，遇到困难时，勇于面对，想尽办法去解决它。
读完史记这本书后我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的努力，这本书让我明白了许多做人的道理，所以我十分感谢它！
《史记》读后感15
昨天我从小阿姨那里拿回了一袋因为房屋拆迁而寄存在她家的书籍，其中发现了一本《史记》。在中国目前有很多专家教授正在研究《史记·货殖列传》，我也希望能够从中国史学大家司马迁那里汲取古代中国商业社会发展的经验。因此，我花时间仔细阅读了一遍，对其中的内容有了深刻的感悟。
士农工商，商排最末，本篇亦可视为排在最后（实际位置是倒数第二，但最后一篇是太史公自序）。这反映了中国作为一个发展了农耕文明的国家对商品经济的轻视。然而，古代中国仍然创造了至今仍然存在的商业文明。"人各任其能，竭其力，以得所欲。因此，物品的价值上涨与贬值，取决于人们对它们的需求与供给。每个人都应该努力发展自己的事业，享受工作的乐趣。就像水流趋向低处一样，日夜不停地前进，不需要召唤就会自然而然地出现，没有人追求却会被人民接受。”这完全展示了亚当·斯密的分工理论和市场经济的情况；“通过剩余与不足来衡量，我们可以知道什么是贵重和廉价。当某物极度稀缺时，它的价值就会反过来变得廉价，而当某物过度丰富时，它的价值就会反过来变得贵重。像粪土一样珍贵，像珠玉一样廉价。钱币的流通应该像水流一样顺畅。”“市场情况会随时变化，所以人们会舍弃我而取其它东西，或者取我与之合作。”“能够适应简朴的饮食，克制欲望，节约衣物，并且与仆人共同承担苦乐，像猛兽和飞禽一样迅速地采取行动。”这些原则都适用于现在快速变化的市场，综合分析各种信息，果断地跟随市场的脉搏；“适度地运用有限的力量和资源，是经营生活的正道，而富有的人必须运用非凡的智慧。”“如果富人没有经营能力，他们的财富将无法长久，聪明的人会聚集在一起，而不称职的人会被淘汰。”就像日本商界圣人稻盛和夫所说的那样，行业没有高低贵贱之分，工作就是修行，每一件事都要全心投入。
在我之前的随感中，我提到了"富"这个话题，我觉得自己更多地从心理上去感受生活的满足感。太史公则从人类学和社会学的角度去论述：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“现在，有些女性嫁给比自己父辈年长的人，只为追求物质富裕。她们打扮得漂漂亮亮，弹琴唱歌，穿着华丽的`衣服，脚踩高跟鞋，眼神挑逗，吸引那些追求财富的老年男性。同样道理，一些游手好闲的公子哥们儿也喜欢装扮自己，戴上帽子拎着剑，坐在豪华座驾上，也是为了显示自己的财富与地位。”这真是一针见血的描述，刺破了我们这些人虚假的外表！现如今，女性嫁给自己父辈年纪的男人比比皆是，而男性没有多余的财富，却要去买车来装扮出一副“富贵”的形象。虽然这一切看起来都是病态的，但可能它们还是符合人性和社会规律的。
“不等待贾而满足，土地肥沃，没有饥荒的困扰，因此人们过着懒散的生活，没有积累而多是贫穷。因此，在江淮以南，没有因冻或饥饿而受苦的人，也没有千万富翁的家庭。”这段话传达了一种《道德经》中的思想：“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。当一个家庭的生活条件改善后，下一代可能会追求安逸，而当家境贫困时，则会冒险去寻求机会。再加上“风险与回报成正比”的规律，他们有可能发大财变得富有。历史的进程也常常如此。中国地域辽阔、资源丰富，山川和长城阻挡了外族的侵略，因此中国与外界隔绝，过上了自给自足、宁静舒适的生活。而西欧地势平坦，经历了外族的压迫，自身经济也不好，最终被迫走上了海洋探索之路，导致英语成为了全球通用语言，对中国人民产生了深远影响。如果明朝在派遣郑和下西洋时，中国国内正面临“饥荒”的困境，并急需海外贸易来补贴生计，那么说不定中国就会发现美洲大陆，并认识到地球是圆的。如果中国国内人民无法生存，中国人再去移民他国，那么现在我们出国就像出省一样说普通话，这将是多么美好的事情啊！
可是历史没有“如果”，历史正随着我写下每一个字时循着天道一往无前，不曾回头……
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