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血战钢锯岭观后感
认真品味一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，为此需要好好认真地写观后感。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编帮大家整理的血战钢锯岭观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
血战钢锯岭观后感1
个小时前我在大屏幕上看完了梅尔·吉布森的新片《血战钢锯岭》，简直迫不及待想和你们分享。
看之前以为是战争片，看完了你会觉得，其实这是一部宗教片，讲信仰的力量——一些奇迹，你要相信就会存在。电影根据真人真事改编，主要讲二战中一名美国士兵德斯蒙德·多斯因为信仰的原因拒绝拿枪而以医疗兵身份在战场开挂救出七十多名战友的事情。5分满分的话，可以打到4.7或者4.8。相信我，这片绝对值得进电影院看。
看卡司阵容已经厉害了WORD哥。导演梅尔梅尔·吉布森，超凡小蜘蛛安德鲁加菲尔德饰演男主德斯蒙德多斯，精灵王雨果维文演他爹，阿凡达萨姆沃辛顿演他的连长上司。梅尔·吉布森曾经是我最喜欢的演员之一，从演员到导演，他的作品一直伴随着我，只是近年作品少了。安德鲁加菲尔德对戴斯蒙德多斯这一角色的演绎，在影片后半部分的战场戏份中尤显精湛。雨果维文虽是配角，但老戏骨演技不是浪得虚名，男主他哥先报名参军回家餐桌上那段就是演技高峰，还有后面军事法庭那段。
电影剪辑简洁干净，没有多余的场景，比如一开始德斯蒙德和他哥比赛爬山和打架差点失手把他哥给灭了的两幕，就干净利落地交代了德斯蒙德的成长环境和不愿拿枪的原因。上一幕他还在和女主美女护士表白，下一幕一个镜头，德斯蒙德老妈坐在餐桌边，女主护士的从她的背后端过一盘菜，两人神态亲昵，德哥紧挨在门外认真看书学习医疗技术。一个镜头就说明两人关系确定，得到家庭的认可，德哥学习医疗技术为以后参军当医疗兵打下了伏笔。
节奏张弛掌控良好，梅尔·吉布森宝刀未老。吉布森很清楚如何愉悦观众，该残暴的时候残暴，该煽情的时候煽情，简单，粗粝，不拖泥带水，很明智的没有去刻意追求对本片而言“毫无价值”的所谓“内涵”。前一小时文戏铺垫，后一小时除穿插短暂的战友交流外，就是子弹横飞，爆炸满天，各种爆头、断肢、各种脏器外翻流血……超写实的摄影风格和壮观的爆炸场面无情地传达了战争的残酷本质。这可能是近年来《拯救大兵雷恩》之后最无情最血腥的战争场景，足以让人感到不适，如坐针毡。残酷的画面带给观众的不会是变态的享受，几乎没人会在这段之后会对地狱般的情景有任何好感。
军事法庭的法官充满怜悯地说，这意味着你将放弃带枪自卫的权利，进入那修罗地狱一般的战场。是的，那的确是地狱。德斯蒙德的连队替换撤下来打得只剩三十几人的上一个连时，那些幸存者的眼神是如此的`空洞，灵魂仿佛已死。
战争就是要拍得这样血腥真实，让人意识到战争的残酷血腥丑陋。要不然像国产抗日神剧那样轻松手撕鬼子，开枪凹造型像打游戏一样，关键还有各种风格的漂亮妹子陪伴顺便谈谈恋爱，就只会养出天天在网上吵着要去打日本霸占女优老师们的键盘军事家兼爱国青年了.....
德斯蒙德是坚定的，虽然他也曾经有过质疑。但是信仰就是要你不断质疑才能更坚定。他女朋友也是坚定的，在婚礼教堂那幕，神父问她我们是否等得足够久了，暗示男人这种时候都有可能会逃婚的时候，她语气坚定地说，“别的男人也许会，但我的德斯蒙德不会!”(这句字幕没这样翻译，个人认为翻译略失气势。)哎，战争片注定让女人走开，爱情戏只是电影的点缀。
没有武器，不代表没有力量;拒绝杀人，不代表我不勇敢。
影片后半段，德斯蒙德猪脚光环开启，在尸痕遍野的战场上匍匐翻爬，分辨血肉模糊的躯体，把尚有气息的人拖走，用绳索放到崖下，直到双手血肉模糊，精疲力竭。他不断祈祷上帝让自己再多救一个，上帝显然垂听了他的祷告，应允那么多奇迹的发生成全德哥的。75人，他救了75人。(有说实际他不止救了这么多，营长让他报100人，他谦虚地说没那么多就50人，最后折中75人，呵呵。)
最后的镜头他受伤撤离担架往下滑，镜头摇得却似他在飞升天堂。
德斯蒙德说他尊重所有的信仰。我相信，你看他甚至救了几个日本人下来。也许在他眼中，生命都是平等的。
信仰确实伟大，它能让人类在极度痛苦、绝望的环境中坚持前行。电影花了巨大的时间和精力，满怀敬意地高度赞扬了这种忠于信念的勇气。他让所有人明白，信仰不是一桩可以功利计算的生意，它是文明世界的人们赖以自我支撑的基石。就像道斯对未婚妻说的，如果我连信仰都坚持不下去，无法想象还能怎么和你共度余生。
血战钢锯岭观后感2
我刚从电影院出来，不到10分钟。
这部电影让我非常感动，也感受到了陪伴。三个关键词：保守主义，信仰，保险。
先解释一下标题。
主人公道斯坚持自己的信仰，坚决不杀人、不碰枪，却一直遭人嘲笑，结果真的到打仗的时候，他却救了很多人，而且他救人的时候，周围是没人的，没人看到他的勇敢。甚至当一个一个人下来的时候，也没人知道这是谁做的。
如果要给战场的酷排个名，道斯的战场应该是倒数第一。
最重要的是，真正让道斯被人认可的时间，其实很短。你想，训练的时间是最长的，可能几个月、几年，而道斯被人认可的时间，也就是他有功绩的那几天。
那些身材魁梧、射击准确的人，从一开始到最后都能受人尊敬。但是道斯在前期、甚至从始至终，都是不被人理解的、被人嘲笑的，之后在终点撞线那一刻，芸芸众生才能真正明白道斯的坚持。
所以我说，道斯的战争是最不酷的。
好，说关键词。
1、保守主义
作为一个天生的、虔诚的保守主义者，我深知，保守主义一点都不酷。举个最简单例子：死亡。
我在21岁那年，花了1年的时间思考死亡这件事。当我终于想明白死亡、我为什么要活着的时候，我就开始到处跟人讲这件事，直到今天。
但是让我非常失望的是，每次我在说死亡很重要的时候，我得到的回应99%都是这样的：
哈哈，你还这么小，想这些事儿干嘛~
哈哈，你可真逗~
哈哈，那你想到的答案是啥~
不管我对面的人说什么话，我敢保证TA会做一个或大或小的动作：笑。
以前，我一遇见人笑，就很不爽，因为我觉得这件事很严肃。我希望对面的人的反应是皱着眉头思考，对这个问题一副相见恨晚的表情。
人都会死的，不把死亡想明白，你怎么知道什么叫活着？
终于，过了这些年，我已经习惯了人们对死亡问题的轻蔑态度，也习惯了一个事实：绝大部分人，是不愿意、没意识去思考死亡的，他们不在乎。
这跟道斯的处境多么像啊当所有人都在想怎么杀敌的时候，道斯却在想怎么救伤者。武力有好处，但是也有坏处。道斯不排斥武力的好处，但是他坚决防止武力的坏处、想把武力的坏处降到最低，而这是绝大部分崇尚武力好处的人无法理解的。
2、信仰
电影最后道斯的上级对他说：我们的队伍里没人相信你的那套信仰，但是我们都知道，你对你的信仰有多坚定。
是的，信仰什么不重要，重要的是你有多信。
我觉得导演有一个安排让我也非常感动，就是日本军官的切腹自杀。
日本人在电影里虽然是敌人，但是敌人也有自己的信仰。如果你是日本人，美国人就是敌人了。日本人能为了自己的信仰去切腹，那是非常值得尊敬的。
同样的，那些看不起道斯的人，也是值得尊敬的，因为他们坚信上战场就是要杀人。
无论是谁，无论你相信什么，只要你对你的信仰之坚定，就像百年老树的盘错古根，我就敬佩你。
3、保险
其实保险是保守主义的一个细分领域。保险的好处，可能几十年你都体会不到，真正能让你体会好处的时间，也就是那么几个月、或者几年这根道斯多像啊。
所有人都在想怎么杀人的时候，道斯在想怎么救人。
所有人都在想怎么赢钱、怎么胜利的`时候，保险在帮你考虑怎么面对健康危机、财务危机。
保险业的老前辈经常在告诉我们，人到生病、尤其是生命尽头的时候，最在乎的并不是自己的医疗进度，而是尊严。看完《血战钢锯岭》，我对生命最后的尊严有了更深刻的认识。
在影片结尾，历史真实人物道斯本人亲口说：
我把水壶里的水浇到他头上，帮他把双眼的泥土擦干净，他兴奋地说太棒了，我以为自己瞎了。他那是脸上绽放的笑容，是我最大的回报。
是的，道斯在那个人最低谷的时候，给他送去了尊严。哪怕是这个人真的瞎了，当道斯出现的那一刻，他知道，这个世界上有个人在想着他，有个人一直在想着怎么在别人最低谷的时候给他帮助。光是这个念想，就给了那个人很多的尊严。
保险同理。
而且还有一个共同之处。在道斯救人的时候，其实周围是没人的，基本都是尸体，唯一能知道道斯勇敢的人，就是战场上幸存的人。说实话，假如没有这些幸存的人，道斯的勇敢可能永远没人知道了。
保险也是一样的。那些知道保险好的人，很多都没能活下来告诉别人保险的好。只有少数得了大病还活下来的人，才有机会跟别人说保险的价值。
综上，无论是从保守主义者的角度、还是保险的角度，我都觉得自己跟道斯很像。虽然在现实世界我一直感到孤独和不被理解，但是在电影里，我感受到了陪伴，也获得了力量。道斯也很孤独，但是他可以为了他的信仰始终坚持，凭什么我不能？
血战钢锯岭观后感3
信仰是人精神意义上赖以存在的基础，是我们平衡物欲的工具。大多数人选择的是符合社会主流价值的、更容易生存下来的信仰。而如果选择偏离主流的信仰，我们为了捍卫信仰所付出的努力就注定要比其他人更多一些，这条路也会坎坷崎岖。
看完HacksawRidge我想起爸妈以前总叮嘱我的一句话：人不能太怪。虽然多年来一直被这么警告着，我还是选择做了一个怪人：内心深处，比起来自社会的评判标准，我更相信通过自我审视得出来的一套理论。我想，如果不是冒着枪林弹雨救了几十条人命，成为人人景仰的英雄，DesmondDoss在他人的眼里也一样只是个普通的怪人：身为一个军人宁愿蹲监狱也不肯拿枪。不了解他的人只会简单地把这个信仰误解为懦夫行为。
每个人不同的经历一定程度上造就了我们不同的信仰，各种各样的信仰又让我们成为了不同的人。Desmond小时候打架用砖头砸晕自己兄弟后仿佛接受神谕一般正好看到了墙上的十诫之一：不可杀人。长大后他对醉酒施暴的父亲举枪，虽未按下扳机，但也感受到自己戾气的可怕。这些经历让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。经历的不同多少让我们成为彼此眼中的怪人。
Desmond严格执行自己不杀人的原则，到底要的是什么，也许他自己也无法说出个究竟。是反对暴力吗？不尽然。你也许会注意到：其实Desmond并不反对战争，并不反对他人杀人。他上战场做医疗兵虽是救人性命，但实质上也是为杀人的人服务。有段情节更能说明这点，在救援负伤的中士时，Desmond用一块布拖着中士，一边自己在前飞奔带他撤离战场，一边让他开枪射杀追上来的日本人。这有点“救命我来，杀人你去”的态度。可见他理解战争的意义，并不绝对反对杀戮。他只是自己下不了手，因为这是他自己的信仰。
说起来有趣，信仰似乎并不是理性的，有时候也没有逻辑，但正是这种不完全理性让信仰成为了我们自由意志的证明。很多时候我们坚持信仰的理由太脆弱，只是刚好够说服自己一个人而已。所以Desmond并没有成为向世界宣扬非暴力的圣人，也并不去阻止他人杀戮。“不杀”只是他给自己一个人定下的原则而已（同时也是他作为基督复临安息日会信徒的教条，但并不矛盾）。这些信念让我们成为了和别人不同的人，也让我们感受到自己是独立的个体，而不是随着社会既定程序运行的一个零件。
我们身在社会中，特别是影片中战场这样极端的环境，为了服从秩序，个人的信仰就变得难以捍卫。社会对每个人的行为有预设的期待，军营更是需要绝对服从的地方。过于纵容每个人按照自己的`信仰各行其是必然导致社会运行的低效，这个道理谁都懂，不过多讨论。
但我仍相信社会既需要秩序，也需要自由和包容。我们宁愿看到那些闪耀着人性光辉却稍显离经叛道的信仰被温柔以待，而不是每个人都道貌岸然地标榜一致的道德标准，内心深处却各怀鬼胎。我也可以预料到会有一堆热血军事宅会在评论区大喊：打仗就是要冷血，纵容圣母婊大家都玩完。Desmond的不朽事迹就是给这些绝对化的论断一个响亮的耳光。他让我们看到：即使是偏离主流的个人信仰，仍然可以通过执行者的诚意和努力被主流社会认可。因为这种个人信仰和社会主流价值观的最终目的是一样的：为了更多人的福祉以及最终的和平。
因此影片也在时刻地提醒我们不要忘了战争的目的是为了和平。作为战争片，HacksawRidge所展现的战场上宛如地狱般的残酷气氛和以往战争片所渲染的紧张刺激感是风格迥异的。我相信这种写实的表现手法就是为了告诉我们：战场不是一个为了展现英雄主义而存在的有趣的地方，我们只是在万不得已的情况下被迫用战争手段来捍卫和平。正因为善良的人们秉持着这样的信念走上战场，Desmond的不杀信念才能在夹缝中最终生存下来，也让他最终有证明自己的机会。
但是坚持自己的信仰从来都不是那么可以乐观的事。影片在表现个人信仰与集体秩序的矛盾方面还是显得有些理想化。其中两个细节我个人就觉得有点过。一段是全连士兵花十分钟时间等Desmond做完周六祈祷再发动进攻。一段是在战局紧张之际Desmond却坚持让人帮他取回掉落的圣经。这两个情节固然体现了Desmond重新赢得了他人的尊重甚至反过来动摇了集体的价值观，但从实际情况来说，如果真这么做，也许会影响战局或危急他人生命。所以我觉得这两点在战争中并不是可以向个人信仰妥协的部分。而另一点比较可悲的是，前半部分Desmond可以幸免军事法庭的裁决，其实一部分也是靠了老爸老战友的关系。现实比理想还是要残酷太多，社会发展到今天这一步，并不会给偏离主流的个人信仰太多生存空间。我们应该意识到，比起Desmond，有更多人在维护自己信仰的战斗中最终消亡或者屈服，并没有熬到那个让自己来得及发声的时刻。
因此作为少数闪现了信仰光辉的个例，Desmond的故事更值得为人传颂。这样的壮举需要将生死置之度外的勇气。对Desmond来说，信仰和纪律的斗争就已经够激烈了，生命只能远远地排在后面。所以当上尉问他你能为这场战争做什么的时候，他的回答是我已经准备好了献出生命。上尉告诉他：你的命没法帮我们打赢这场战争。但我想说：他救回来的那些命可以。
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